عصر ایران: صادق زيباکلام ليبرال است و ليبراليسم خود
را نيز از احدالناسي مخفي نمي کند. با او درباره نسبت دولت احمدي نژاد با
ليبراليسم گفتگو کردیم. او هر چند که مقصود اصولگراياني چون علي مطهري را
که احمدي نژاد را به ليبرال بودن متهم مي کنند، درمي يابد ولي دولت احمدي
نژاد را به هيچ وجه من الوجوه ليبرال نمي داند.
دکتر زيباکلام در اين گفتگو پس از ارائه دلايل خود در
اثبات ليبرال نبودن احمدي نژاد، به انتقاد از علي مطهري پرداخت که چرا به
شيوه نورالدين کيانوري در نقد مهندس بازرگان، احمدي نژاد را آماج نقد خويش
مي سازد. گفت و گوی عصرایران با دکتر زیباکلام در پی می آید:
گاهی مرهم رؤیایی دردها در دنیا نمک بی نهایتیست که پاشیده میشه بر
زخم های بی حد وحصرکه بی توکلی و امیدی تا گشایشی جانفرسا است.حکمتی که ورایاین دردها و زخم ها پدیدار می شود،فرج بعد از
شدتیست که این جهان را بهترین جهان های ممکن ساخته است.
خدایا عاشقان را با درد و رنج دوست داشتن آشنا کن
لحظه های شادی ستایش خدا
لحظه های سختی جست و جوی خدا
لحظه های آرامش مناجات
لحظه های درد آور اطمینان به خدا
و تمام لحظات شکر خدا باید کرد
+ نوشته شده در دوشنبه 18 آبان1388ساعت 10:2 بعد از ظهر توسط شاهد
|
انسان اگر به فردی از انسان تعلق خاطر پيدا كرد ، ديگر هيچ فرد انسانی
نمیتواند جانشين او بشود . مثل اينكه كسی عاشق زنی میشود . اگر زن
ديگری به مراتب كاملتر را بياورند ... چون آن روح به همان زن [تعلق خاطر
پيدا كرده] سخت میگويد همان را میخواهم . مجنون ... ليلی خودش را بر کلئوپاترا ترجيح میدهد ./ربا و بانک/مطهری/58/الکترونیک/تو قد بینی و مجنون جلوه ی ناز / اگر دعویِ دوستیِ مات درست بودی
+ نوشته شده در یکشنبه 17 آبان1388ساعت 10:43 بعد از ظهر توسط شاهد
|
در ميان غرایز
شهوانی انسان هر غريزهای كه اشباع شود ... تأثيری در معنويت انسان ندارد
جز غريزه جنسی ... علت اساسی اين است كه هر مقدار كه الفت زوجين به يكديگر
بيشتر باشد ، يك قدم از خود فردی خارج شدهاند . " خود " كمی كه بزرگتر شد
، رقيقتر میشود ، مثل مايع غليظ كه وقتی آب داخلش كنند رقيق میشود و
توسعه میيابد ... افرادی كه در تمام عمر به خاطر هدفهای معنوی ، مجرد
زندگی كرده و نخواستهاند زن و بچه داشته باشند كه مانع رسيدن آنها به
معنويات شود ... در همه آنها يك نوع نقص و لو به صورت يك خامی وجود داشته
است ... شجاعت را در خلوت شب نمیتوان به دست آورد ، همان طور كه
آثار خلوت شب را در ميدان جنگ نمیشود كسب كرد ... تا انسان زن نگيرد و
بچه پيدا نكند و آن بچه شديدأ عواطف او را تحريك نكند و مثلأ در مواقعی كه
مريض میشود او را به هيجان نياورد ... [علاقمند شدن به سرنوشت ديگران
در او پديد نمیآيد]./تعلیم و تربیت/مطهری/248
منبع:وبلاگ گریزگاه
http://gorizgah.blogfa.com/
+ نوشته شده در جمعه 15 آبان1388ساعت 6:57 بعد از ظهر توسط شاهد
|
نماینده مردم تهران گفت: در حال حاضر اعضای هیاتدولت
یا از دانشگاه علم و صنعت و یا از همکاران رئیسجمهور در شهرداری و
استانداری اردبیل بودهاند، این روش حکومتداری نیست، بلکه حکومت موفق آن
است که نخبهها را یافته و از آنان استفاده کند به همین دلیل مرجعی باید
باشد تا این نخبگان را شکار کند.
به گزارش ایلنا، علی مطهری طی سخنانی با موضوع نقش
احزاب در دهه چهارم انقلاب در اولین مجمع عمومی جمعیت آبادگران جوان ایران
اسلامی با اشاره به اصل 26 قانون اساسی زمینه توسعه احزاب در کشور را
فراهم دانست و گفت: ما باید در ابتدا بررسی کنیم که آیا حزب صرفا برای کسب
قدرت است یا خیر. پاسخ این است که حزب برای کسب قدرت تاسیس میشود اما بین
قدرتطلبی و قدرتپرستی فرق است.
وی افزود: هر شخص باید قدرتطلب باشد و اگر به دنبال قدرتطلبی نباشد، یک نقصی دارد.
نیبرگ با این پیش فرض که زردشت یک شمن است (به این جهت که زردشت از
آسیای مرکزی است و مردم آسیای مرکزی شمنیزم دارند)و نه یک پیامبر می گوید زردشت
دین غیر نبوتی است.خاستگاهش غیر نبوتی لیک نتایج آن نبوتی استالبته نیبرگ به
یسناهای غیر گاهانی استناد می کند،لیک در گاهان نیز در صدد یافتن و نشان دادن
تجربه های شمنی است.هر چند شمنی که نیبرگ در اوستا مطرح می کند بر پایه ی شمنیزم
الیاده چندان قابل قبول نیست
Teaching ministry.... 'I will destroy the wisdom of the
wise....'
You can only correctly administer a
teaching ministry if you possess the correct teaching material which
corresponds to the truth. And precisely this teaching material should be
seriously scrutinised by you if you want to educate your fellow human beings, because
only that which came forth from Me as pure truth is a blessing. Yet this
scrutiny is usually omitted, people accept unhesitatingly and as a matter of
course what they receive as truth and even take care to spread it without
having established the origin, without being firmly convinced themselves
of having received the truth. ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه 11 آبان1388ساعت 9:29 بعد از ظهر توسط شاهد
|
21
گرم (الخاندرو گونسالس ايناريتو)، اتاقً پسر (ناني مورتي)، از شکلاتً شïما
مïتشکرم (کلود شابرول)، اقتباس (اسپايک جونز)، امتيازً نهايي (وودي آلن)،
اي برادر کجايي؟ (برادرانً کوئن)، با او حرف بزن (پدرو آلمودوبار)
بانو
و دوک (اريک رومر)، بيل رو بکش؛ جلدً يک و دو (کوئنتين تارانتينو)، مايامي
وايس (مايکل من)، پنهان (ميشائل هانًکه)، پيانيست (رومîن پولانسکي)، جايي
براي پيرمردها نيست (برادرانً کوئن)، پيش از غïروب (ريچارد لينک ليتر)،
تاوان (جو رايت)، جïداافتاده (رابرت زمه کيس)، دخترً ميليون دïلاري (کلينت
ايستوود)، درخششً ابدي ذهنً بي آلايش (ميشل گوندري)، دور از بهشت (تاد
هًينز)، ديگران (الخاندرو آمه نابار)
ذهنً زيبا (ران هïوارد)،
رويايي ها (برناردو برتولوچي)، راتاتويي (براد برد)، جاده مالهالند (ديويد
لينچ)، مرحوم (مارتين اسکورسيزي)، زودياک (ديويد فينچر)، ساراباند
(اينگمار برگمان)، ساعت ها (استيون دالدري)، در ستايشً عشق (ژان لوک
گïدار)، سرنوشتً شگفت انگيزً اîمًلي پولîن (ژان پي ير ژïنه)، سه گانه
اربابً حلقه ها (پيتر جکسن)، سين سيتي (روبرت رودريگس و فرانک ميلر)، شهرً
خïدا (فرناندو ميري يس)، غïرور و تعصب (جو رايت)، قهرمان (ژانگ
ييمو)،گاسفورد پارک (رابرت آلتمن)، گروهً سه نفره بًلويل (سيلوîن شومه)،
گïزارشً اقليت (استيون اسپيلبرگ)، مالًنا (جوزپه تورناتوره)، ماهي بزرگ
(تيم برتن)، من و تو هرکسي که مي شناسيم (ميراندا جولي)، وعده هاي شرقي
(ديويد کراننبرگ)، هشت زن (فرانسوا اوزïن)،يادگاري (کريستوفر نولان).
صرفاً
به ترتيبً الفبا؛ وگرنه وقتي انتخابً 10 فيلمً برترً يک سال، کارً سختي
ست، انتخابً 10 فيلمً 2000 به بعد، سخت تر از سخت است و خïب، اين فهرستً
به نسبت بïلندبالا، از بينً فيلم هايي ست که شخصاً ديده ام و نديده ها،
طبعاً، به اين سياهه راه پيدا نکرده اند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه 10 آبان1388ساعت 1:13 قبل از ظهر توسط شاهد
|
های های، های های، دل تنگ من های های، های های، دل تنگ من پیش دوست، پیش دوست، شده ننگ من ره کجاست جانم، ره کجاست، پای لنگ من ره کجاست، ره کجاست، پای لنگ من
های های، های های، دل تنگ من پیش دوست، پیش دوست، شده ننگ من ره کجاست جانم، ره کجاست، پای لنگ من ره کجاست، ره کجاست ...
من از نهايت شب حرف ميزنم من از نهايت تاريكي و از نهايت شب حرف ميزنم اگر به خانه من آمدي براي من اي مهربان چراغ بيار و يك دريچه كه از آن به ازدحام كوچه ي خوشبخت بنگرم . ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 9 آبان1388ساعت 1:23 قبل از ظهر توسط شاهد
|
نرم افزار فوق العاده عالی مشکات مه دارای قرآن مجید بصورت کامل است این نرم افزار با فرمت Jar قابل نصب بروی اکثر گوشی ها می باشد که ميتوانيد هم اکنون از سايت دانلود تک دريافت نماييد
اخيراً
بعضي از رسانهها مطالبي در خصوص فعاليت مجدد جريان حجتيه منعکس ساختهاند
که نشان از آن دارد که در محافل رسمي هنوز حجتيه را يک تشکل تلقي
مينماييم تا يک ديدگاه. چنين تلقي باعث شده است که بسياري از
موضعگيريها، حرکات و تأثيرگذاري که اين بينش به دليل تسري در مناسبات
دروني نظام در تمامي سالهاي پيش از انقلاب انجام داد بر ما پوشيده و نسبت
به آن حساسيت نشان ندهيم و صرفاً به دنبال يک تابلو باشيم و حال آنکه به
نظر ميرسد بسياري از کليدداران مديريت جامعه با غلظتهاي مختلف متأثر از
بينش حجتيه بوده و هستند. ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 8 آبان1388ساعت 0:34 قبل از ظهر توسط شاهد
|
Euch soll kein Wissen vorenthalten
werden, was nötig ist zum Ausreifen der Seelen. Und darum wird euch Mein Evangelium
verkündet, die göttliche Liebelehre, denn vorerst müsset ihr Liebe üben, um
überhaupt verstehen zu können, was euch an weiterem Wissen zugeht in Meiner
liebevollen Fürsorge um das Heil eurer Seelen. Mein Evangelium kündet euch also
als erstes Meine zwei Gebote der Gottes- und der Nächstenliebe, und so ihr
diese erfüllet, werdet ihr auch aufnahmefähig werden für weiteres Wissen, denn
dann wird euer Geist zum Leben erweckt, und er belehret euch von innen ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه 7 آبان1388ساعت 1:34 قبل از ظهر توسط شاهد
|
موضوع بحث «اخلاقى زيستن و اجتماعى عمل كردن» است. به
تعبيرى ديگر، توجه دادن به پشت صحنه عمل اجتماعى و التفات دادن به اين
نكته كه عمل اجتماعى هميشه در زمينه است كه معنا دارد و قابل استمرار است.
سخنان خود را با يك بحثى روانشناسى از «كركگور»،
فيلسوف وعارف دانماركى كه در زمينه اخلاق ورابطه آن با زيست فردى وجمعى
بيان كرده، آغاز مى كنم. چون اين مقدمه كاملاً مورد قبول من است، شايد
مبناى خوبى براى استنتاجات بعدى باشد. كركگور در چند كتاب مهم خود از جمله
در كتابى تحت عنوان «خلوص قلب» مطلبى را بدين مضمون مطرح كرده است كه هر
انسان در يكى از سه مرحله در حال زيست است: ۱- زيباشناختى ۲- اخلاقى ۳-
دينى.
اگر انسانها با دقت كامل به زندگى خود نگاه كنند خود
را در حال زيست در يكى از اين حالات مى بينند. آنچه مهم است اين است كه ما
انسانها بفهميم كه در كدام يك از اين حالات زندگى مى كنيم و مهمتر آنكه،
آرزوى انتقال از مرحله اى به مرحله ديگر در ما پديده آمده و زنده بماند.
خلاصه داستان : زوج جوانی
در معرض آزمون سخت اثبات وفاداری قرار می گیرند. آنها تنها دو راه پیش رو
دارند. انتخاب نهایی هر یک از آنها، انعکاسی در زندگی مشترک شان رقم خواهد
زد.
Spiritual results should not be underestimated.... Spirit is
superior to intellect....
You can receive clarification about anything you reflect upon if you approach
Me Myself and appeal to Me for truth. I impose no limitation on what I give but
I only give according to the degree of maturity, so that a person will always
understand what is conveyed to him, be it in thought or in a direct form
through My address from above. All the same, it will always be the same truth,
and even if I cannot instruct a person in the most profound knowledge, his
questions will nevertheless always be answered according to truth, yet always
such that he can comprehend it. And thus all instructions, which originate from
Me, will have to be in accord, otherwise you could doubt their source. But
everyone can raise his degree of maturity and thus also be introduced to ever
deeper spiritual knowledge, and he will be beneficially active on earth,
because spiritual knowledge will constantly spur him to pass it on.... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 2 آبان1388ساعت 2:4 قبل از ظهر توسط شاهد
|
